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T02n0125_p0760b16║   增壹阿含經卷第三十九
T02n0125_p0760b17║   
T02n0125_p0760b18║   　　　　東晉罽賓三藏瞿曇僧 伽 提婆譯
T02n0125_p0760b19║   馬血天子品第四十三之 二
T02n0125_p0760b20║   「是時，弊魔波旬瞋恚熾盛，即告師子大將曰：
T02n0125_p0760b21║   『速集四部之 眾，欲往攻伐 沙門！又當觀察
T02n0125_p0760b22║   為有何 力 勢 ，堪任與我共戰鬪耶？』我爾時
T02n0125_p0760b23║   復更思惟：『與凡人交戰猶不默然，何 況欲
T02n0125_p0760b24║   界豪貴者乎？要當與彼少多爭競。』時我，比
T02n0125_p0760b25║   丘！著仁慈之 鎧，手執三昧之 弓、智慧之 箭，
T02n0125_p0760b26║   俟 彼大眾。是時，弊魔、大將兵 眾十八 億 數，顏
T02n0125_p0760b27║   貌各異，猿猴、師子來至我所。　「爾時，羅剎之 眾，
T02n0125_p0760b28║   或一 身若干頭，或有數十身而共一 頭，或
T02n0125_p0760b29║   兩肩有三頸，當心有口，或有一 手；或有
T02n0125_p0760c01║   兩手者；或復四手；或兩手擎頭，口銜死蛇，或
T02n0125_p0760c02║   頭上火然，口出火光 ；或兩手擘口，欲前
T02n0125_p0760c03║   噉之 ；或披腹相向，手執刀 劍 ，擔持戈矛；
T02n0125_p0760c04║   或執舂杵；或擔山、負石、擔持大樹者；或
T02n0125_p0760c05║   兩脚在上，頭在下；或乘象、師子、虎、狼、毒虫；
T02n0125_p0760c06║   或步來者；或空中飛。是時，弊魔將爾許之 眾，
T02n0125_p0760c07║   圍遶道樹。　「時，魔波旬在我左側 而語我曰：
T02n0125_p0760c08║   『沙門速起。』時我，比丘！默然不對。如是再 三。
T02n0125_p0760c09║   魔語我曰：『沙門畏我不乎？』我告之 曰：『我今
T02n0125_p0760c10║   執心無所畏懼。』時波旬曰：『沙門！頗見我四
T02n0125_p0760c11║   部之 眾耶？然汝一 己，無有器杖兵 刃 ，禿頭
T02n0125_p0760c12║   露形，著此三衣，復言：「吾無所畏。」』　「爾時，我向
T02n0125_p0760c13║   波旬，便 說此偈：
T02n0125_p0760c14║   「『仁鎧三昧弓，　　手執智慧箭，
T02n0125_p0760c15║   　　福業為兵 眾，　　今當壞汝軍。』
T02n0125_p0760c16║   「時，魔波旬復語我曰：『我於沙門多所饒益。
T02n0125_p0760c17║   設不從我語者，正爾取汝，灰滅其形。又復
T02n0125_p0760c18║   沙門！顏貌端政，年壯可美，出處剎利 轉輪王
T02n0125_p0760c19║   種，速起此處，習於五 樂，我當將和使汝得
T02n0125_p0760c20║   作轉輪聖王。』時，我復報波旬曰：『汝所說者，
T02n0125_p0760c21║   無常變易，不得久 住 。亦當捨離，非吾所貪。』
T02n0125_p0760c22║   時，弊魔波旬復語我曰：『沙門！今日為何 所
T02n0125_p0760c23║   求？志願何 物？』時我報曰：『吾所願者，無憂畏
T02n0125_p0760c24║   處，安隱恬泊，涅槃城中；使此眾生流浪生
T02n0125_p0760c25║   死，沈翳苦惱者，導引正路。』　「魔報我曰：『設今
T02n0125_p0760c26║   沙門不速起乎坐者，當執汝脚，擲著
T02n0125_p0760c27║   海表。』時我報波旬曰：『我自觀察天上、人中，
T02n0125_p0760c28║   魔、若魔天、人、若非人，及汝四部之 眾，不能
T02n0125_p0760c29║   使吾一 毛動 。』魔報我曰：『沙門！今日欲與
T02n0125_p0761a01║   吾戰乎？』我報之 曰：『思得交戰。』魔報我曰：
T02n0125_p0761a02║   『汝怨是誰？』我復報曰：『憍慢者是。增上慢、自慢、
T02n0125_p0761a03║   邪慢、慢中慢、增上慢。』魔語我曰：『汝以 何 義
T02n0125_p0761a04║   滅此諸慢？』時我報曰：『波旬當知，有慈仁三
T02n0125_p0761a05║   昧、悲三昧、憙三昧、護三昧、空三昧、無願三昧、
T02n0125_p0761a06║   無相三昧，由慈三昧，辦悲三昧；緣悲三昧，
T02n0125_p0761a07║   得喜三昧；緣喜三昧，得護三昧。由空三昧，
T02n0125_p0761a08║   得無願三昧；因無願三昧，得無相三昧。以
T02n0125_p0761a09║   此三三昧之 力 ，與汝共戰。行盡則 苦盡，苦
T02n0125_p0761a10║   盡則 結盡，結盡則 至涅槃。』　「魔語我曰：『沙門！
T02n0125_p0761a11║   頗以 法滅法乎？』時我報曰：『可以 法滅法。』魔
T02n0125_p0761a12║   問我言：『云 何 以 法滅法？』時我告曰：『以 正見
T02n0125_p0761a13║   滅邪見，以 邪見滅正見；正治滅邪治，邪
T02n0125_p0761a14║   治滅正治；正語滅邪語，邪語滅正語；正業
T02n0125_p0761a15║   滅邪業，邪業滅正業；正命滅邪命，邪命滅
T02n0125_p0761a16║   正命；正方便 滅邪方便 ，邪方便 滅正方便 ；正
T02n0125_p0761a17║   念滅邪念，邪念滅正念；正定滅邪定，邪定
T02n0125_p0761a18║   滅正定。』魔語我曰：『沙門！今日雖有斯語，此
T02n0125_p0761a19║   處難剋 也。汝今速起，無令吾擲著海表。』　「時，
T02n0125_p0761a20║   我復語波旬曰：『汝作福，唯有一 施，今得作
T02n0125_p0761a21║   欲界魔王；我昔所造功 德，無能稱計。汝今所
T02n0125_p0761a22║   說，方言甚難耶！』波旬報曰：『今所作福，汝
T02n0125_p0761a23║   今證知；汝自稱說造無數福，誰為證知？』時
T02n0125_p0761a24║   我，比丘！即伸 右手以 指案地，語波旬：『我
T02n0125_p0761a25║   所造功 德，地證知之 。』我當說此語，是時
T02n0125_p0761a26║   地神從地涌出，叉手白言：『世 尊！我當證知。』
T02n0125_p0761a27║   地神語適訖，時魔波旬愁憂苦惱，即退不現。
T02n0125_p0761a28║   「比丘！當以 此方便 知之 ，法猶尚滅，何 況非
T02n0125_p0761a29║   法。我長夜與汝說一 覺喻經，不錄其文，
T02n0125_p0761b01║   況解其義。所以 然者，此法玄邃，聲聞、辟支
T02n0125_p0761b02║   佛所修 此法者，獲大功 德，得甘露無為
T02n0125_p0761b03║   之 處。彼云 何 名為乘筏之 喻？所謂依慢滅
T02n0125_p0761b04║   慢，慢已滅盡，無復諸惱亂 想之 念。猶如野
T02n0125_p0761b05║   狸之 皮極修 治之 ，以 手拳加 之 ，亦無聲
T02n0125_p0761b06║   響，無堅[革*卬]處。此亦如是，若比丘慢盡，都無
T02n0125_p0761b07║   增減。是故，我今告汝等曰：『設為賊所擒獲
T02n0125_p0761b08║   者，勿 興惡念，當以 慈心遍滿諸方，猶如
T02n0125_p0761b09║   彼極柔之 皮，長夜便 獲無為之 處。』如是，比丘！
T02n0125_p0761b10║   當作是念。」　當說此法時，於彼坐上，三千
T02n0125_p0761b11║   天子諸塵垢盡，得法眼淨；六 十餘比丘還捨
T02n0125_p0761b12║   法服，習白衣行；六 十餘比丘漏盡意解，得
T02n0125_p0761b13║   法眼淨。　爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0125_p0761b14║   　　　（六 ）　聞如是：　一 時，佛在摩竭國神祇恒水
T02n0125_p0761b15║   側 ，與大比丘眾五 百人俱 。　爾時，世 尊告諸
T02n0125_p0761b16║   比丘：「猶如摩竭牧牛人愚惑，少智慧，意欲
T02n0125_p0761b17║   從恒水此岸，渡牛至彼岸，亦復不觀彼
T02n0125_p0761b18║   此之 岸深淺之 處，便 駈牛入 水，先渡瘦者，
T02n0125_p0761b19║   又犢尚小，在水中央，極為羸劣 ，不能得
T02n0125_p0761b20║   至彼岸。復次，渡中流之 牛不肥不瘦，亦
T02n0125_p0761b21║   不得渡，於中受其苦惱。次復，渡極有力
T02n0125_p0761b22║   者，亦在水中，受其困厄。　「今我眾中比丘亦
T02n0125_p0761b23║   復如是，心意闇鈍，無有慧明，不別 生死
T02n0125_p0761b24║   位 ，不別 魔之 橋船，意欲渡生死之 流，不
T02n0125_p0761b25║   習於禁戒之 法，便 為波旬得其便 也。從
T02n0125_p0761b26║   邪道求於涅槃，望得滅度，終不果獲。自
T02n0125_p0761b27║   造罪業，復墮他人著罪中。猶摩竭牧牛
T02n0125_p0761b28║   人黠慧多智，意欲渡牛至彼此之 岸，先
T02n0125_p0761b29║   觀察深淺之 處，前 渡極盛力 牛到 彼岸；次
T02n0125_p0761c01║   渡中流之 牛，不肥不瘦，亦得渡至彼岸；
T02n0125_p0761c02║   次渡極羸者，亦渡無他，小犢尋從其後
T02n0125_p0761c03║   而濟渡無為。　「比丘！如來亦復如是，善察今
T02n0125_p0761c04║   世 、後世 ，觀生死之 海，魔之 徑路，自以 八 正
T02n0125_p0761c05║   道度生死之 難。復以 此道度不度者，猶
T02n0125_p0761c06║   如道牛之 正；一 正，餘者悉從。我弟子亦復
T02n0125_p0761c07║   如是，盡有漏成無漏，心解脫、智慧解脫，於
T02n0125_p0761c08║   現法中以 身作證而自遊化，度魔境界至
T02n0125_p0761c09║   無為處。亦如彼有力 之 牛渡彼恒水得至
T02n0125_p0761c10║   彼岸。我聲聞亦復如是，斷五 下結，成阿那
T02n0125_p0761c11║   含，於彼般涅槃不還來此間，度魔境界
T02n0125_p0761c12║   至無為處。如彼中流之 牛，不肥不瘦，得
T02n0125_p0761c13║   渡恒水而無疑難。我弟子亦復如是，斷
T02n0125_p0761c14║   三結使，婬、怒、癡薄，成斯陀含，來至此世 ，
T02n0125_p0761c15║   盡於苦際，斷魔境界至無為之 處。如彼
T02n0125_p0761c16║   瘦牛將諸小犢得渡彼恒水，我弟子亦復
T02n0125_p0761c17║   如是，斷結使，成須陀洹，必至得度，度魔
T02n0125_p0761c18║   境界，度生死之 難。如彼小犢從母得渡。
T02n0125_p0761c19║   我弟子亦復如是，持信 奉法，斷魔諸縛，至
T02n0125_p0761c20║   無為處。」　爾時，世 尊便 說斯偈：
T02n0125_p0761c21║   「魔王所應獲，　　不究生死邊，
T02n0125_p0761c22║   　如來今究竟，　　世 間現慧明。
T02n0125_p0761c23║   　諸佛所覺了 ，　　梵志不明曉，
T02n0125_p0761c24║   　猶涉生死岸，　　兼 度未度者。
T02n0125_p0761c25║   　今此五 種人，　　及餘不可計，
T02n0125_p0761c26║   　欲度生死難，　　盡佛威神力 。
T02n0125_p0761c27║   「是故，比丘！當專其心，無放逸行，亦求方便 ，
T02n0125_p0761c28║   成賢聖八 品之 道；依賢聖道已，便 能自度
T02n0125_p0761c29║   生死之 海。所以 然者，猶如彼愚牧牛之 人，
T02n0125_p0762a01║   外道梵志是也，自溺生死之 流，復墮他人
T02n0125_p0762a02║   著罪中。彼恒水者，即是生死之 海也。彼黠
T02n0125_p0762a03║   慧牧牛者，如來是也；度生死之 難，由聖
T02n0125_p0762a04║   八 品道。是故，比丘！當求方便 ，成八 聖道。如
T02n0125_p0762a05║   是，諸比丘！當作是學。」　爾時，諸比丘聞佛所
T02n0125_p0762a06║   說，歡喜奉行。
T02n0125_p0762a07║   　　　（七）　聞如是：　一 時，佛在羅閱城耆婆伽 梨
T02n0125_p0762a08║   園中，與千二 百五 十弟子俱 ，盡是阿羅漢，
T02n0125_p0762a09║   諸漏已盡，六 通清徹，唯除一 人，阿難比丘也。
T02n0125_p0762a10║   爾時，王阿闍世 七月十五 日受歲時，夜半明
T02n0125_p0762a11║   星出現，告月光 夫人曰：「今十五 日月盛滿，
T02n0125_p0762a12║   極為清明，當應施行何 事 ？」　夫人報曰：「今十
T02n0125_p0762a13║   五 日說戒之 日，應當作倡伎 樂，五 欲自娛
T02n0125_p0762a14║   樂。」　時，王聞此語已，不入 其懷。王復告優
T02n0125_p0762a15║   陀耶太子曰：「今夜極清明，應作何 事 ？」　優
T02n0125_p0762a16║   陀耶太子白王言：「如今夜半極清明，應集
T02n0125_p0762a17║   四種之 兵 ，諸外敵異國不靡伏者，當往攻
T02n0125_p0762a18║   伐 。」　是時，王阿闍世 聞此語已，亦復不入 其
T02n0125_p0762a19║   意。復語無畏太子曰：「如今極清明之 夜，應
T02n0125_p0762a20║   何 所施行？」　無畏王子報曰：「今不蘭迦葉，
T02n0125_p0762a21║   明諸算數，兼 知天文地理，眾人所宗仰。可
T02n0125_p0762a22║   往至彼問此疑難，彼人當與尊說極妙之
T02n0125_p0762a23║   理，永無留滯。」　時，王聞此語已，亦不入 其
T02n0125_p0762a24║   意。復語須尼摩大臣曰：「如今之 夜極為
T02n0125_p0762a25║   清明，應何 所施行？」　須尼摩白王言：「如
T02n0125_p0762a26║   今夜半極為清明，然阿夷耑近在不遠，多
T02n0125_p0762a27║   所曉了 ，唯願大王往問其宜。」　王聞此語
T02n0125_p0762a28║   已，亦復不入 其意。復告婆沙婆羅門曰：「如
T02n0125_p0762a29║   今夜半極為清明，應何 所施行？」　婆羅門報
T02n0125_p0762b01║   曰：「如今十五 日極為清明，然有瞿耶樓近
T02n0125_p0762b02║   在不遠，唯願大王往問其義。」　時，王聞此語
T02n0125_p0762b03║   已，復不合其意。復語摩特梵志曰：「如今夜
T02n0125_p0762b04║   半極為清明，應作何 事 ？」　梵志報曰：「大王當
T02n0125_p0762b05║   知，彼休迦旃近在不遠，唯願大王往問
T02n0125_p0762b06║   其情。」　王聞此語已，復不合其意。復告索
T02n0125_p0762b07║   摩典 兵 師曰：「如今夜半極為清明，應何 所
T02n0125_p0762b08║   施行？」　索摩報曰：「先畢盧持近在不遠，明
T02n0125_p0762b09║   諸算術，可往問其義。」　王聞此言已，亦不
T02n0125_p0762b10║   合其意。復告最勝大臣曰：「如今十五 日極
T02n0125_p0762b11║   為清明，應何 所施行？」　最勝白王言：「今有
T02n0125_p0762b12║   尼揵子，博覽諸經，師中最上，唯願大王
T02n0125_p0762b13║   往問其義。」　王聞此語已，不合其意。復作是
T02n0125_p0762b14║   思惟：「此諸人等，斯是愚惑，不別 真偽，無有
T02n0125_p0762b15║   巧便 。」　爾時，耆婆伽 王子在王左側 ，王顧語耆
T02n0125_p0762b16║   婆伽 曰：「如今夜半極為清明，應何 所施行？」
T02n0125_p0762b17║   是時，耆婆伽 即前 長跪，而白王言：「今如來近
T02n0125_p0762b18║   在不遠，遊貧聚園中，將千二 百五 十弟子，
T02n0125_p0762b19║   唯願大王往問其義。然彼如來為明為光 ，
T02n0125_p0762b20║   亦無疑滯，知三世 事 ，靡不貫博，自當與
T02n0125_p0762b21║   王演說其事 ，王所有狐疑，[火*霍]然自悟。」　是時，
T02n0125_p0762b22║   王阿闍世 聞耆婆伽 語已，歡喜踊躍，善心生
T02n0125_p0762b23║   焉，即歎耆婆伽 曰：「善哉！善哉！王子！快說斯
T02n0125_p0762b24║   言。所以 然者，我今身心極為熾然，又復
T02n0125_p0762b25║   無故取父王殺，我恒長夜作是念：『誰堪任
T02n0125_p0762b26║   悟我心意者？』今耆婆伽 向所說者，正入 我
T02n0125_p0762b27║   意。甚奇！甚特！聞如來音響，[火*霍]然大悟。」　時，王
T02n0125_p0762b28║   向耆婆伽 便 說此偈：
T02n0125_p0762b29║   「今日極清明，　　心意不得悟，
T02n0125_p0762c01║   　汝等人人說，　　應往問誰義。
T02n0125_p0762c02║   　不蘭阿夷耑，　　尼揵梵弟子，
T02n0125_p0762c03║   　斯等不可依，　　不能有所濟。
T02n0125_p0762c04║   　今日極清明，　　月滿無瑕穢，
T02n0125_p0762c05║   　今問耆婆伽 ，　　應往問誰義。」
T02n0125_p0762c06║   是時，耆婆伽 復以 偈報王曰：
T02n0125_p0762c07║   「聞其柔軟音，　　得脫摩竭魚，
T02n0125_p0762c08║   　唯願時詣佛，　　永處無畏境。」
T02n0125_p0762c09║   時，王復以 偈報曰：
T02n0125_p0762c10║   「我昔所施行，　　於佛無益事 ，
T02n0125_p0762c11║   　害彼真佛子，　　名曰頻婆娑。
T02n0125_p0762c12║   　今極懷羞恥，　　無顏見世 尊，
T02n0125_p0762c13║   　汝今云 何 說，　　使吾往見之 ？」
T02n0125_p0762c14║   是時，耆婆伽 復以 偈報王曰：
T02n0125_p0762c15║   「諸佛無彼此，　　諸結永已除，
T02n0125_p0762c16║   　平等無二 心，　　此是佛法義。
T02n0125_p0762c17║   　設以 栴檀香，　　以 塗右手者，
T02n0125_p0762c18║   　執刀 斷左手，　　心不起增減。
T02n0125_p0762c19║   　如愍羅云 子，　　一 息更無二 ，
T02n0125_p0762c20║   　持心向提婆，　　怨親無有異。
T02n0125_p0762c21║   　唯願大王屈，　　往覲如來顏，
T02n0125_p0762c22║   　當斷其狐疑，　　勿 足有留滯。」
T02n0125_p0762c23║   是時，王阿闍世 告耆婆伽 王子曰：「汝今速嚴
T02n0125_p0762c24║   駕五 百牙象，五 百牸象，然五 百燈。」　耆婆伽
T02n0125_p0762c25║   對曰：「如是，大王！」是時，耆婆伽 王子即時嚴
T02n0125_p0762c26║   駕千象，及然五 百燈，前 白王言：「嚴駕已
T02n0125_p0762c27║   辦，王知是時。」　爾時，王阿闍世 將諸營從，往
T02n0125_p0762c28║   詣梨園中，中路便 懷恐怖，衣毛皆竪，還顧
T02n0125_p0762c29║   謂耆婆伽 王子曰：「吾今將非為汝所誤乎？
T02n0125_p0763a01║   將非持吾與怨家耶？」　耆婆伽 白王：「實無此
T02n0125_p0763a02║   理，唯願大王小復前 進，今如來去此不遠。」
T02n0125_p0763a03║   時，王阿闍世 意猶懷恐，重告耆婆伽 曰：「將
T02n0125_p0763a04║   非為汝所惑，又聞如來將千二 百五 十弟
T02n0125_p0763a05║   子，今不聞其聲？」　耆婆伽 報曰：「如來弟子
T02n0125_p0763a06║   恒入 三昧，無有亂 想，唯願大王小復前 進。」
T02n0125_p0763a07║   阿闍世 王即下車，步入 門至講堂前 ，默然而
T02n0125_p0763a08║   立，觀察諸聖眾，還顧謂耆婆伽 曰：「如來今
T02n0125_p0763a09║   在何 處？」爾時，一 切聖眾盡入 炎光 三昧，照
T02n0125_p0763a10║   彼講堂，靡不周遍。　是時，耆婆伽 即時長跪，
T02n0125_p0763a11║   伸 右手指示如來言：「此是如來，最在中央，
T02n0125_p0763a12║   如日披雲。」　是時，王阿闍世 語耆婆伽 曰：「甚
T02n0125_p0763a13║   奇！甚特！今此聖眾心定乃爾。復以 何 緣有
T02n0125_p0763a14║   此光 明？」　耆婆伽 白王：「三昧之 力 故放光 明
T02n0125_p0763a15║   耳。」　王復告曰：「如我今日觀察聖眾，極為
T02n0125_p0763a16║   寂然，使我優 陀耶太子亦當如是寂然無
T02n0125_p0763a17║   為。」時，王阿闍世 叉手，自稱說曰：「唯願世 尊當
T02n0125_p0763a18║   見觀察。」　世 尊告曰：「善來，大王！」王聞如來音
T02n0125_p0763a19║   響，極懷歡喜，如來乃見稱說王號。　時，王阿
T02n0125_p0763a20║   闍世 即至佛所，五 體投地，以 兩手著如來
T02n0125_p0763a21║   足上，而自稱說：「唯願世 尊當見垂愍，受
T02n0125_p0763a22║   其悔過。父王無罪而取害之 ，唯願受悔，後
T02n0125_p0763a23║   更不犯，自改往修 來。」　世 尊告曰：「今正是時，
T02n0125_p0763a24║   宜時悔過，無令有失。夫人處世 ，有過能自
T02n0125_p0763a25║   改者，斯名上人。於我法中，極為廣大，宜時
T02n0125_p0763a26║   懺悔。」是時，王禮如來足已，住 一 面坐。　時王
T02n0125_p0763a27║   白佛言：「唯願欲有所問，如來聽者，乃敢問
T02n0125_p0763a28║   耳。」　佛告王曰：「有疑難者，宜時問之 。」　王白
T02n0125_p0763a29║   佛言：「於現世 造福，得受現報不乎？」　佛告
T02n0125_p0763b01║   王曰：「古昔已來頗以 此義，曾問人乎？」　王
T02n0125_p0763b02║   白佛言：「我昔曾以 此義而問他人不蘭
T02n0125_p0763b03║   迦葉：『云 何 ，不蘭迦葉！現世 作福得受現報
T02n0125_p0763b04║   乎？』不蘭迦葉報我言：『無福、無施，無今世 、後
T02n0125_p0763b05║   世 善惡之 報，世 無阿羅漢等成就者。』當我
T02n0125_p0763b06║   爾時，問此受果之 報，彼報曰：『無也。』如有人
T02n0125_p0763b07║   問以 瓜義，報以 [木*奈]理，今此迦葉亦復如
T02n0125_p0763b08║   是。時，我作是念：『此梵志已不解義，豪族
T02n0125_p0763b09║   王種所問之 義，此人方便 引餘事 報我。』
T02n0125_p0763b10║   世 尊！我即欲斷其頭，即不受其語，尋
T02n0125_p0763b11║   發遣之 。　「時，我復至阿夷耑所，而問此義，
T02n0125_p0763b12║   阿夷耑報我言：『若於江左殺害眾生，作
T02n0125_p0763b13║   罪無量，亦無有罪，亦無惡果之 報。』時我，世
T02n0125_p0763b14║   尊！復作是念：『我今問現世 受報之 義，此人
T02n0125_p0763b15║   乃持殺害報吾，猶如有人問梨之 義，以
T02n0125_p0763b16║   [木*奈]報之 。』即捨之 去。　「復至瞿耶樓所，而問
T02n0125_p0763b17║   此義。彼人報我曰：『於江右邊造諸功 德，
T02n0125_p0763b18║   不可稱計，於中亦無善之 報。』我爾時復
T02n0125_p0763b19║   作是念：『吾今所問義者，竟不報其理。』復捨
T02n0125_p0763b20║   之 去。　「復往至彼休迦栴所，而問斯義。
T02n0125_p0763b21║   彼人報曰：『唯有一 人出世 ，一 人死，一 人往
T02n0125_p0763b22║   返受其苦樂。』時我復作是念：『我今所問現
T02n0125_p0763b23║   世 之 報，乃將生死來相答。』復捨之 去。　「往問
T02n0125_p0763b24║   先毘盧持如此之 義。彼人報我言：『過去者
T02n0125_p0763b25║   以 滅，更不復生；當來未至，亦復不有；現在
T02n0125_p0763b26║   不住 ，住 者即變易。』時我復作是念：『我今所
T02n0125_p0763b27║   問現世 之 報，乃持三世 相酬，此非正理。』即
T02n0125_p0763b28║   復捨去。　「至尼揵子所，而問此義：『云 何 ，尼揵
T02n0125_p0763b29║   子！頗有現世 作福得受現世 報也？』彼報
T02n0125_p0763c01║   我言：『無因無緣，眾生結縛；亦無有因，亦無
T02n0125_p0763c02║   有緣，眾生著結縛；無因無緣，眾生清淨。』時
T02n0125_p0763c03║   我復作是念：『此梵志等斯是愚惑，不別 真
T02n0125_p0763c04║   為，猶盲無目，所問之 義，竟不相報，如似
T02n0125_p0763c05║   弄轉輪聖王種。』尋復捨之 去。今我，世 尊！
T02n0125_p0763c06║   故問其義，現世 作福現受報也？唯願世 尊
T02n0125_p0763c07║   演說其義。」　爾時，世 尊告曰：「大王！我今問汝
T02n0125_p0763c08║   義，隨所樂報之 。大王！頗有典 酒、厨宰，
T02n0125_p0763c09║   賞護物左右使人乎？」　王白佛言：「唯然，有
T02n0125_p0763c10║   之 。」　「設彼使人執勞 經久 ，復當賞遺不乎？」　王
T02n0125_p0763c11║   白佛言：「隨功 敘用，不令有怨。」　佛告王
T02n0125_p0763c12║   曰：「以 此方便 ，知現世 作福得受現報。云
T02n0125_p0763c13║   何 ，大王！既處高位 ，恤民以 禮，當復賞遺
T02n0125_p0763c14║   不乎？」　王白佛言：「唯然，世 尊！食共同甘，并命
T02n0125_p0763c15║   不恨。」　佛告王曰：「當以 此方便 ，知昔日出處
T02n0125_p0763c16║   極卑，漸漸積功 ，與王同歡，以 是之 故，現世
T02n0125_p0763c17║   作福得受現報。」　佛告王曰：「彼有勞 之 人，經
T02n0125_p0763c18║   歷年歲，來白王言：『我等功 勞 已立，王所
T02n0125_p0763c19║   朋知，欲從王求意所願。』王當以 與不乎？」
T02n0125_p0763c20║   王白佛言：「隨彼所願而不違之 。」　佛告王
T02n0125_p0763c21║   曰：「彼有勞 之 人，欲得辭王，剃 除鬚髮，著
T02n0125_p0763c22║   三法衣，出家學道，修 清淨行。王聽不乎？」　王白
T02n0125_p0763c23║   佛言：「唯然，聽之 。」　佛告王曰：「設王見彼
T02n0125_p0763c24║   剃 除鬚髮，出家學道，在我左右；王欲何 所
T02n0125_p0763c25║   施為？」　王白佛言：「承事 供 養，隨時禮拜。」　佛
T02n0125_p0763c26║   告王曰：「以 此方便 ，知現作福得受現報。
T02n0125_p0763c27║   設彼有勞 之 人，持戒完具 ，無有所犯；王欲
T02n0125_p0763c28║   何 所施行？」　王白佛言：「盡其形壽供 給衣
T02n0125_p0763c29║   被、飲食、床敷臥具 、病瘦醫藥，不使缺減。」　佛
T02n0125_p0764a01║   告王曰：「以 此方便 ，知現身作福得受現
T02n0125_p0764a02║   報。設復彼人已作沙門，盡有漏，成無漏，心
T02n0125_p0764a03║   解脫、智慧解脫，己身作證而自遊化，生死
T02n0125_p0764a04║   已盡，梵行已立，所作已辦，更不復受有，如實
T02n0125_p0764a05║   知之 。王欲何 為？」　王白佛言：「我當盡形
T02n0125_p0764a06║   壽，承事 供 養衣被、飲食，床臥具 、病瘦醫藥，
T02n0125_p0764a07║   不令有乏 。」　佛告王曰：「當以 此方便 ，知現
T02n0125_p0764a08║   世 作福得受現報。設復彼人盡其形壽，於
T02n0125_p0764a09║   無餘涅槃界而般涅槃者，王欲何 所施設？」
T02n0125_p0764a10║   王白佛言：「當於四道頭起大神寺，兼 以 香
T02n0125_p0764a11║   華供 養，懸繒、幡、蓋，承事 禮敬。所以 然者，彼
T02n0125_p0764a12║   是天身，非為人身。」　佛告王曰：「當以 此方便 ，
T02n0125_p0764a13║   知現世 作福得受現報。」　王白佛言：「我今以
T02n0125_p0764a14║   此譬喻於中受解，今日世 尊重演其義。自
T02n0125_p0764a15║   今已後信 受其義，唯願世 尊受為弟子！自
T02n0125_p0764a16║   歸於佛、法、比丘僧 。今復懺悔，如愚、如惑，父王
T02n0125_p0764a17║   無過而取害之 ，今以 身命自歸，唯願世 尊
T02n0125_p0764a18║   除其罪愆，演其妙法，長夜無為，如我自知
T02n0125_p0764a19║   所作罪報，無有善本。」　佛告王曰：「世 有二
T02n0125_p0764a20║   種人無罪而命終，如屈伸 臂頃，得生天
T02n0125_p0764a21║   上。云 何 為二 ？一 者不造罪本而修 其善，
T02n0125_p0764a22║   二 者為罪，改其所造。是謂二 人而取命終
T02n0125_p0764a23║   生於天上，亦無流滯。」　爾時，世 尊便 說此
T02n0125_p0764a24║   偈：
T02n0125_p0764a25║   「人作極惡行，　　悔過轉微薄，
T02n0125_p0764a26║   　日悔無懈息，　　罪根永已拔。
T02n0125_p0764a27║   「是故，大王！當以 法治化，莫以 非法。夫以 法
T02n0125_p0764a28║   治化者，身壞命終，生善處天上。彼以 命終，
T02n0125_p0764a29║   名譽遠布，周聞四方，後人共傳：『昔日有王，正
T02n0125_p0764b01║   法治化，無有阿曲。』人以 稱傳，彼人所生之
T02n0125_p0764b02║   處，增壽益算，無有中夭。是故，大王！當
T02n0125_p0764b03║   發歡喜之 心，向三尊，佛、法、聖眾。如是，大王！
T02n0125_p0764b04║   當作是學。」　爾時，阿闍世 王即從座起，頭面
T02n0125_p0764b05║   禮佛足，便 退而去。王去不遠，佛告諸比丘：
T02n0125_p0764b06║   「今此阿闍世 王不取父王害者，今日應
T02n0125_p0764b07║   得初 沙門果證，在四雙八 輩之 中，亦復得
T02n0125_p0764b08║   賢聖八 品道，除去八 愛，超越八 難，雖爾，
T02n0125_p0764b09║   今猶獲大幸，得無根之 信 。是故，比丘！為罪
T02n0125_p0764b10║   之 人，當求方便 ，成無根之 信 。我優 婆塞中
T02n0125_p0764b11║   得無根信 者，所謂阿闍世 是也。」　爾時，諸比
T02n0125_p0764b12║   丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0125_p0764b13║   　　　（八 ）　聞如是：　一 時，佛在舍衛國祇樹給孤獨
T02n0125_p0764b14║   園。　爾時，世 尊告諸比丘：「有世 八 法隨世 迴
T02n0125_p0764b15║   轉。云 何 為八 ？一 者利 ，二 者衰，三者毀，四者
T02n0125_p0764b16║   譽，五 者稱，六 者譏，七者苦，八 者樂。是謂，比
T02n0125_p0764b17║   丘！有此八 法隨世 迴轉。諸比丘！當求方
T02n0125_p0764b18║   便 ，除此八 法。如是，諸比丘！當作是學。」　爾時，
T02n0125_p0764b19║   諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0125_p0764b20║   　　　（九）　聞如是：　一 時，佛在舍衛國祇樹給孤獨
T02n0125_p0764b21║   園。　爾時，世 尊告諸比丘：「如來出現世 間，
T02n0125_p0764b22║   又於世 界成佛道，然不著世 間八 法，猶
T02n0125_p0764b23║   與周旋，猶如淤泥出生蓮華，極為鮮潔，
T02n0125_p0764b24║   不著塵水，諸天所愛敬，見者心歡。如來
T02n0125_p0764b25║   亦復如是，由胞胎生，於中長養，得成佛
T02n0125_p0764b26║   身，亦如琉璃之 寶、淨水之 珍，不為塵垢
T02n0125_p0764b27║   所染。如來亦復如是，亦生於世 間，不
T02n0125_p0764b28║   為世 間八 法所染著。是故，比丘！當勤
T02n0125_p0764b29║   精進，修 行八 法。如是，比丘！當作是學。」　爾時，
T02n0125_p0764c01║   諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0125_p0764c02║   　　　（一 ○）　聞如是：　一 時，佛在舍衛國祇樹給孤獨
T02n0125_p0764c03║   園。　爾時，世 尊告諸比丘：「有八 種之 人，流
T02n0125_p0764c04║   轉生死，不住 生死。云 何 為八 ，趣須陀洹、
T02n0125_p0764c05║   得須陀洹、趣斯陀含、得斯陀含、趣阿那含、
T02n0125_p0764c06║   得阿那含、趣阿羅漢、得阿羅漢。是謂，比丘！有
T02n0125_p0764c07║   此八 人流轉生死，不住 生死。是故，比丘！求
T02n0125_p0764c08║   其方便 ，度生死之 難，勿 住 生死。如是，比
T02n0125_p0764c09║   丘！當作是學。」　爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜
T02n0125_p0764c10║   奉行。
T02n0125_p0764c11║   　馬血．齋．難陀　　提婆達．船筏
T02n0125_p0764c12║   　牧牛．無根信 　　世 法．善．八 人
T02n0125_p0764c13║   增壹阿含經卷第三十九